崇仁跳八仙是江西抚州崇仁县的传统民俗舞蹈。崇仁跳八仙专演八仙故事，俗称"打把切地洋我戏"， 起源于明代，是崇仁县巴山镇萱华村的前河、里河、詹家三村杨、詹两姓祖传"跳傩"。
崇仁跳八仙十分弦前奇特，八仙人物中没有曹国舅，而以刘海代之，这是在传说和戏曲中独有的，而且来自形式也很独特，其卫还轮附功除程击食面具表情诙谐、幽默，动作简洁、夸张，形象惹人捧腹，深360百科受当地百姓喜爱。
2006年6月，崇仁跳态活怎八仙列入第一批省级非物质文化遗产名录。
文化遗产名称:九功项阻已帝崇仁跳八仙
遗产编样西林较饭号:Ⅲ-7
遗产类别:传统民间舞来自蹈
申报日期:2006
申报人/申报单位:抚州市崇仁县
遗产级别: 省
据前河杨氏族谱记载和当地老人介绍，建自晋盛于唐的枧头庙，五代、南北宋间，因社会动乱无人管理，一度荡然无存;元初，杨氏先祖由左港金溪桥迁居前河，合族出360百科资独姓重建，并塑传统民间传说中的战神七爷之像供在庙内。未几，由县城衙前詹家迁至前河南偏东1公里处建基詹家村的詹姓，以及当地其他村庄诸姓，相继参与扩建枧头庙，并先后塑了他们崇拜的战神八爷等数百个神像供立其中，到了明代洪武末年，因为庙内诸神"显应益甚概检道星星形友，倾支远方，故兴栋宇稍圮，争自修饰，迎赛大神" 。前河杨姓以开庙老祖自居，警告"他保不得与焉"。(以上引文均见《端溪(即今前河)杨氏九修族谱，序》)经过多次协商，议定每隔十年举办两届"迎赛"，"跳八仙"与迎神赛会一起活动。杨、詹两姓、各主部升段投建海矛短办一次，分别于每十载的第七、第八两年农历正月主持"迎赛大神"。第七年为杨姓主持，腊月廿七日请神，活动7天;第八年为詹姓主持，腊月廿八日请神，活动8天。杨姓八仙班2个，詹姓1个。
"迎赛"仪式，杨姓的程序是:第一天请战神"出殿"。清晨打扫庙宇，燃烛焚香，鸣铳祭祀，并狂跳《跳八仙》，再请主神下位出殿坐立庙前，最后由两班人马戴上四"天将"和"八仙"的面具，轮流在庙门外早已搭好的"将台"上演武与跳"八仙";善男信女们则陆续前来求来自神还愿，观赏表演360百科;四乡百姓有的赶来除包问显广似看热闹，有的到此设摊摆点卖烟、茶、香、齐烛等物。入夜，至办者事先派专人从南昌、上海等地请来的大戏班子，推出名角登台京举助调攻九孩欢阳献艺，让香客和乡亲们大饱眼福呀使。第二至第六日"游乡"。白天由"凡人"鸣锣歌简开道，四"天将"和"八仙"们环体致孙露零称的端挥拳起舞，列队游村走巷。凡家有喜庆之事者，舞队入室表演，俗称"打把戏"，以求吉星高照，香烟不断，福寿绵长;若遇遭灾、丧亲者相请识优菜场六，舞队也会欣然进院献技，大显驱凶神赶恶煞之威。所到村户，皆赠红包致谢。晚上，仍请戏班演戏。第七天"巡野"。清晨，青、壮农夫抬着七爷等绝县协局能家易战神塑像，在本里、本保、本都或邻都游览村舍和田野--起动，百余人齐放神铳助威，数十人鸣锣开道，四"天将"众"八仙"各执兵器、法宝殿后护卫，庄重威严，浩浩荡荡。尾随凑趣者结队成群，络绎不绝。午后归来，让诸神归位，入夜照常演戏。
翌年詹家村的"迎神大赛"，市孔夜抓全陆复做法与前河、里河大致相似，不同之处有二:一是他们只省劳洋有一个跳傩班，无法轮换出动;二为表明专门敬奉战神八爷，特意增加一天祭祀活动，凑个"八"字，以示区别。当慢合老肉们散运报地曾有民谣歌其事云:"端上院宗(即今前河)詹家人，十年两届神，戴起木面壳，笑煞几多人。""迎神大赛"就是跳傩"跳八仙"，所装扮的"八仙"名与扮相有:铁拐李，身乎尽穿青折子衣;吕洞宾，身穿黄折子衣衫;曹国舅，形少万银历众排少我坏胞宫廷衣装;何仙姑，身穿粉红沙细可酒传站混措宫装;张果老，老道衣衫;韩湘子，青花折子衣;蓝采和，蓝底白花折子;刘海，一答处细孙差们附即镇房粉红折子加腰裙。与传统"八仙"所不同的是，崇仁的"跳八仙"中没有汉钟离，而代之以刘海，类似湖南花鼓戏中的"砍樵"者刘海，但他表演的绝技不是砍樵，而是"戏蟾"。"戏蟾"的刘海手中拿木杖，杖头上雕刻成"蟾头"形状，且下颚与舌头为活动机关，能随艺人手持上下晃动而发出如癞蛤蟆般的叫声。这一奇参减停袁料或着副提特现象，或能旁证该舞最早源于唐朝。因为只是到了唐代，传统民间才出现了《刘海戏金蟾》的传说故事(引文均见1987年4月18日南京《周末》第三版沈中尧所撰《刘海与留孩》)。倘若传统民间无刘海的传说，便让他手持金蟾入舞，那是不合常情的。
崇仁 崇仁跳八仙历来只在前河等三村两姓间世代秘传，一般是父传子，所扮角色形象、动作不得随意变更。平时面具、道具由各个角色的扮演者自己保管。每逢迎神大赛之年，都要提前一个多月重排，直至动作熟练，父辈点头，方能在"诸神"之日"开傩"，严防变形走样，可谓慎之又慎。前述各端说明:即使不再溯源，从明洪武年间至二十一世纪，崇仁跳八仙也有六百余载历史。
崇仁跳八仙所用的道具和面具，或选质地坚硬的樟木、杂木雕刻，或集多种竹子制作，工艺都比较复杂。象雕刻八位仙人的形象，以及他们所持的金蟾、拐棍等，一般木工就难胜任;再如笊篱、拂尘、笛子、道情筒、篾片条、芭蕉扇、小花篮等，寻常篾匠也无胆量承揽，非请能工巧匠不可。所以，族人十分爱惜，规定使用者不得损坏，妥为保管。
崇仁跳八仙虽然古仆庄重，却与是常生活贴近，加之形象惹人捧腹，表演活泼幽默，因而每逢庙会搬演之日，都能招来八方乡邻。清末民初声誉鹊起，常令县城、府治轰动。
建国后，1959年前，里河两村村民联合重排此舞来县城参加庆祝建国十周年大游行，沿途受到城乡观众热烈欢迎。此后，由于左的思想影响，被迫息影销声。十年动乱期间，面具、道具统统被焚，使之频于危境。1983年崇仁县文化馆组织力量进行排练，参加了《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》的录像，并被收入全国艺术科学"九五"规划重点项目《中华舞蹈志·江西卷》，方始重展丰姿。2006年，崇仁"跳八仙"被列入江西省第一批省级非物质文化遗产名录。
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